Science de la Conscience

I.L. : A l’évidence, Madame Ancelin Schutzenberger n’est pas une spécialiste des constellations familiales. De plus, je ne connais pas son argumentation. Mais je crois avoir compris que sa négativité s’adresse à Bert Hellinger personnellement. Je peux aussi imaginer qu’une femme de cette intelligence peut être critique quant à la façon dont certains utilisent les constellations, ou bien encore qu’elle appartient à une “école de pensée” dont les théories n’intègrent pas nos modèles de constellations ou leurs applications. Chacun a droit à ses idées et à ses théories.

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Le client choisit dans l’assistance des représentants pour les membres de son système familial et, selon son ressenti, il les place en relation les uns avec les autres dans l’espace défini. Il se produit alors une chose aussi étonnante et curieuse qu’intéressante : les

C’est comme si les personnes constellées dans ce nouveau système représentatif entraient en contact, en résonance avec le système familial du client, et ce malgré l’éloignement spatio-temporel. Le biologiste Rupert Sheldrake appelle cela la résonance morphique. Dans le cadre du travail de constellations, je nomme ce phénomène la résonance morpho-systémique.

Inspirés par l’embryologiste allemand Hans Driesch, le Russe Alexander Gurwitsch, de Saint Pétersbourg, et l’Autrichien Paul Weiss à Vienne, scientifiques de renom, ont montré que l’explication biologique classique basée sur la transmission génétique ne suffisait pas à expliquer l’évolution de la vie : ils y associèrent la théorie des champs de forces, se basant sur l’existence d’autres champs comme le champ gravitationnel et le champ électromagnétique. …

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Interview Maya Ollier

Il est évident que nos relations et nos activités mentales sont influencées par nos émotions, tout le monde le sait… sauf les scientifiques ! Ou plutôt : ils commencent à le reconnaître depuis une quinzaine d’années. Aussi étonnant que ceci puisse paraître aux yeux des gens “normaux”, jusqu’aux années 1990, les scientifiques considéraient que l’activité intellectuelle n’était finalement qu’un programme informatique aussi indépendant du corps que du psychisme. Depuis, les scientifiques ont découvert que l’intellect habite un corps, donc que nos activités mentales sont en lien avec nos activités corporelles, et également, ceci grâce notamment aux travaux de Damasio, en lien avec nos émotions.

Je pense que cette fracture remonte à Descartes, qui a opéré une séparation brutale entre l’intellect “désincarné” et le corps considéré comme une machine. Cette dichotomie a constitué les fondements de la science moderne et son influence s’en ressent encore aujourd’hui. Pourtant, dès l’époque de Descartes, certains avaient souligné à quel point le modèle cartésien était réducteur : selon ce modèle, par exemple, les animaux n’ont pas de pensées, ni d’émotions, et il a fallu attendre ces quinze dernières années pour que les spécialistes du comportement animal admettent que cette idée est fausse, comme le savent depuis des millénaires tous ceux qui ont eu des chiens ou des chats de compagnie !

La métaphore du modèle mécanique, puis informatique, a toujours parfaitement correspondu à l’idée (cartésienne) que les scientifiques se font du mental et de la conscience : mathématique, logique, libre de toute influence du corps ou des émotions… Les métaphores technologiques plaisent aux scientifiques : dans les années 1920 et 30, le cerveau était assimilé à un standard téléphonique - le téléphone était la dernière invention technologique à la mode. Dans les années 1960, le cerveau est devenu un ordinateur, puisque c’était là la dernière invention technologique.

La réalité que chacun connaît est que les animaux ont des émotions. Nous, êtres humains, sommes très proches du fonctionnement animal dans nos comportements émotionnels (l’adrénaline, par exemple, a le même effet chez nous que chez eux). La réalité est également que notre mental est incarné dans notre corps et que notre intellect est influencé par nos émotions, et par nos relations au monde et aux autres, ces relations étant elles aussi fortement influencées par nos émotions. Mais encore une fois, ceci n’est rien de nouveau, tout le monde le sait déjà ! …

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La conscience (et plus généralement le psychisme, à la fois conscient et inconscient) soulève bien des questions, sur lesquelles il n’est pas toujours évident que nous ayons accompli des progrès décisifs. Par exemple, s’il est acquis que la science a bien son siège dans le cerveau, suffit-il pour autant de tout connaître sur les bases biologiques (ou les “corrélats neuronaux”) de la pensée pour en percer les secrets ? Rien n’est moins sûr. Pas plus qu’une connaissance fine et détaillée des rouages d’une horloge ne donne accès aux minutes et aux secondes.

Toutes ces possibilités - plus tant d’autres - ont été envisagées. Leur diversité est en soi un message : elle révèle combien la conscience nous échappe et combien nous la comprenons mal. Nous avons sur elle bien des préjugés, quelques hypothèses, et si peu de vérités démontrables et démontrées. Pourtant, on sait de mieux en mieux comment nos cervelles pensent, rêvent, entendent et voient. On a une idée du comment, mais on ignore encore et toujours le pourquoi. Quand les savants scrutent un cerveau pensant, ils n’y trouvent que matière, qui fait ceci ou cela. …

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Pas moins de 150 théories des émotions ont été identifiées : il est clair pour nous que toute théorie, aussi juste soit-elle, n’est qu’un fragment inscrit dans l’un des multiples niveaux possibles d’une réalité tellement vaste qu’elle dépasse tous les raisonnements…

Le cerveau de l’homme, comme celui de l’animal, entretient avec le monde des objets des relations qui classent ces objets suivant qu’ils sont source de récompense ou de danger, de plaisir ou de punition. Le monde contient des proies et des prédateurs, des partenaires et des compétiteurs, par qui peut arriver soit le malheur, soit le bonheur. Dans l’immense complexité du monde sensible, le cerveau sélectionne et choisit, c’est-à-dire que nous pouvons choisir entre plusieurs comportements pour réaliser un même but. Cette flexibilité, qui a permis aux animaux d’échapper au fonctionnement rigide et peu adaptatif des réflexes, est une des propriétés fondamentales des organismes, apparue tardivement au cours de l’évolution. Les émotions jouent un rôle décisif dans plusieurs de ces mécanismes : sélection des objets dans le monde, guidage de l’action future en fonction du passé, flexibilité des choix de comportement, stratégies cognitives. ..

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Maya Ollier

Contrairement à ce que la plupart des scientifiques ont cru jusqu’à une époque très récente, de nouvelles cellules nerveuses (neurones) naissent et se développent aussi longtemps que nous vivons. L’apparition de ces nouveaux neurones et le lieu où ils s’implantent dans le cerveau sont régulés par l’activité mentale. Plus nous cogitons, plus nous fabriquons de nouveaux neurones, qui s’installent dans les zones du cerveau les plus utilisées. En vieillissant, nous nous servons de plus en plus de notre hémisphère gauche, ce qui a pour conséquence de le protéger de la dégénérescence.

D’où une conclusion surprenante, qui aurait été considérée comme invraisemblable il y a seulement quelques années : vous pouvez augmenter la longévité de votre cerveau en le faisant travailler…

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Le cerveau des êtres humains, comme de tous les vertébrés contrôle et coordonne les mouvements, ainsi que l’homéostasie des fonctions internes (température, rythme cardiaque, pression artérielle…). Il présente une organisation fonctionnelle - certaines parties gèrent plus spécifiquement certains aspects du comportement ou de la pensée - mais cette division fonctionnelle n’est pas stricte : il serait par exemple illusoire d’assigner une fonction aussi complexe que la mémoire à une région isolée. On peut néanmoins dessiner une cartographie du cerveau en aires cérébrales selon leur rôle dans la cognition : les fonctions motrices dans le lobe frontal, la vision dans la partie postérieure du lobe occipital, le langage articulé dans le lobe frontal au niveau de l’aire de Broca, etc.

Notre cerveau est l’outil qui nous permet de survivre d’instant en instant à un environnement en permanence changeant et potentiellement hostile. La survie de l’être vivant est son unique objectif. Survie individuelle, survie en tant que groupe (comportements sociaux) ou survie en tant qu’espèce (comportements reproducteurs et de défense du territoire).

Le cerveau possède 100 milliards de neurones, chacun relié à d’autres par environ 10000 connexions. Mathématiquement, la possibilité d’agencement de 10000 neurones parmi 100 milliards en utilisant 10000 connexions est au-delà de ce que nous pouvons concevoir…

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Pour les Egyptiens, le cœur est l’organe principal du corps, l’essence de la vie, la source du bien et du mal, le cerveau n’étant qu’un organe mineur, qu’ils ne conservent même pas lorsqu’ils embaument leurs momies. Un médecin égyptien anonyme décrit cependant 26 cas de lésions cérébrales, leurs conséquences et leur traitement.

2000 avant JC : De nombreux vestiges archéologiques prouvent que la trépanation était une pratique (thérapeutique, magique et spirituelle) courante pendant la Haute Antiquité…

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